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힘의 배양

힘 및 힘의 培養 ​ 남에게 진다는 것은 창피한 일이다。누가 말하길 만약에 내게 개인적인 소원을 묻는다면 나보다 힘센자를 실컷 두들겨 패주는 것을 원할 것이다. 마음이 연약해서 악독하게 굴지 못하고 육신도 따라 등신이라 몸놀림이 빠르지 못하여 특별한 기술 하나를 제대로 간직한게 없다보니 한마디로 운동신경이 둔함이라 한번도 남에게 대어들지 못하고 살았으니 얼마나 비굴하였겠는가? 입만 살아있음 뭐할까 먹혀들게하는 힘이 있어야 할 것 아닌가? ​ 폭력적인 성격을 갖고 있더라도 힘이 없음 개걸차게 밀어붙이지도 못하는 法 힘이 있어야 한다。是非가어디있겠는가? 힘이 있어 무댓보로 두들겨 패주면 모든 것은 제뜻대로 되는게 십중팔구다。비굴한 삶은 차라리 죽는것만도 못하다 허나 그래도 어쩌겠나 생목숨 끊겠는가? 그럴 용..

카테고리 없음 2023.08.07

우주음에대한견해

고뇌와 번민 삶의 고달픔을 노래했다 ◎ 宇宙(우주)의 音에 대한 견해 ​ 大宇宙의 秀氣體인 小宇宙의 하나格인 人間이 說言할 수 있는 것은 음성에서 비롯됐다할 것이다。이 聲音엔 律과 波가 있다 사람에 말씀은 心性에서 覺한 뜻한바 生覺을 입놀림에 의한 律長波長을 띈 음성기교로서 언어를 구성 밖으로 표현하게 된다。또 리듬가락에 맞춰 曲調味歌 하기도 한다.또한 심정이 읊는바(희노애락오욕칠정)나 머리에 생각을 겉으로 내뵈이는 역할이나 수단으로도 利用하기도 한다할 것이다.그러므로 以上과 같은 것을 내보일 수 있는 언어구사는 音聲을 냄으로부터 비롯된다는 것이다. 음성을우주의 生成관점으로 본다면(※우주를 생성시키는 관점) 음성은 부닥치는 마찰로부터 형성된 結果的인 性格을 띈다 충격된파장이 메아리현상을 일으키는데서부터 ..

카테고리 없음 2023.08.04

수의 진법의 관념

○ 數의 進法의 관념 ​ 점 공이 生動의 여러 과정을 지나 확대 공을 짓는 것이 十進法 논리이다。사람의 관념이 애초부터 그렇게 박혀서 그렇지 六진법 七진법을 처음부터 썼다면 관념 또한 그렇게 박혀 그 數理대로 계산을 하게 되었을것이다. ​ @ ○ 나를 내세우는 일체 뜻이라는 것이 사탄이나니라. ​ 사탄의 지배를 받으면 헛된 것이 진실인양 여겨진다。일체 모든 것이 사탄의 꾀임이요 유혹이나니라 나만이 진리라 하는 것이 삿된 끝의 괴수(首長)이다。지금 以章은 사탄의 지배를 받던 때의 관념으로 저술했던 것을 정리해 보고자한다.그러므로 진실성이 없으니 신빙성을 배제하고 이러한 삿된 끝이 이끄는思考에도 빠려들어 갈 수 있다는 것을 적나라하게 보여주는 면이 있다 할 것이다.修業엔 他山之石이 따로 없으니 사탄이라 하는..

카테고리 없음 2023.08.03

장관조

상서(尙書) 소이 장관 명조라 하는데 이 사람도 장관이 될가 2006년 10월 9일 진시 時 日 月 年 胎 壬 辛 戊 丙 己 (乾命 18세, 만16세9개월) 辰 未 戌 戌 丑 (공망:戌亥,午未) 80 70 60 50 40 30 20 10 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 통변은 인수격인데 식상이 있어서 귀하게 되는 경우도 있다. 임수가 무토의 제압을 당하고 있으니 정관을 상하지 못한다 * 다 환경에 지배를 받는 것 천민이 그렇게 되겠어 왕족이거나 왕족에 사돈에 팔촌이거나 대대로 벼슬아치 록문지가라 거나 함으로 발탁 되기 쉬운 거지 .... 성씨가 주(朱)씨라 하면 명나라 같음 왕족일 것 아닌가 청나라 같음 공훈 집안의 자손이던가 개천에 용나듯 백옥(白屋)공경(公卿)은 힘든거다 17..

카테고리 없음 2023.08.03

이춘재

이춘재 연쇄 살인 사건(李春在連鎖殺人事件)은 1986년 9월 15일부터 1991년 4월 3일까지 경기도 화성군 일대에서 여성 10여 명이 강간,성적삽입하고 살해된 사건 본적지는 경기도 화성군 태안읍 진안1리이다 * 1963년 1월 31일 출생 빽도 윷 윷 개 이해에 태어난 유명세를 타는 것을 볼 것 같으면 뭔가 계획 횄던 것을 관철 시키고선 여유작작 여유 만한한 모습을 갖는다 28, 燈油耗盡漏靜滴徹一(일)(등유모진루정적철일)聽鷄鳴逍遙自歇(청계명소요자헐) 달 수리와 연결지어보면 281 215 066으로서 속임수 야바위 도박 같은 형세에 능통한 행위를 하게 된다 可也(가야) 날 십단위와 연결 지어 보면 663 645 018참호 진지 구축 하듯 수비 태세 숨는데는 당해 낼자가 없다 한다 야행성 땅속 땅 뒤짐해..

카테고리 없음 2023.08.02

운명의 허실

運命論의 虛實 ​ 森羅(삼라)의 운명은 時代와 환경의 영향에 크게 지배된다 할 것이고 그 다음이 타고난 命理(명리)일것이다. ​ 어떤 學者들은 命理가 삼라에게 영향을 끼치는건 불과 삼사할 정도 밖에 되지 않는다 한다。즉 타고난사주팔자가 운명의 전부는 아니다라는 뜻이다。이런 전제하에서 명리의 허실을 논해 보기로 하자°대체로사람들마다 사주팔자 사주팔자 하는데 사주팔자가 몇개나 되는지 제대로 아는자가 몇이나 되는지 모르겠다。文庫(문고)에 가서 이방면의 별에별 서적을 다 뒤져봐도 이에대한 속시원한 설명은 없고 오직 끝만맞쳐 보려고 애쓰는 글들만 산재해 있을 뿐이다. ​ 저 땅의 넓이를 알아볼려고 이 각도로 재고 저 각도로 재어 잘 맞추기만 하면 된다는 식의 논리이다。명리는 통계라 하고 통계가 아니라하기도 하고 ..

카테고리 없음 2023.07.31

명조

공익 미명하에 남을 해쳐 나를 돋보여 유명세를 타야할 운명 바른 교육 미명하에 일편 세뇌된 공작에 의해서 정의감이 투철해져서 그렇다 할수도 있겠지 머리에 들어 박힌게 흑백 구분을 좋아하는 자지 그것도 인식(認識) 받은 의식화(意識化)된 것 제도 규범 관습 환경 이런데서 편 가르기식 시비(是非)정사(正邪)를 정한 것에서 두뇌가 오염된 것을 가리키디도 한다 할거다 1981년 7월 9일 빽도 윷 걸 음양이 잘 배합되는 서울지도 그림의 해운년에 태어낳다 신유(辛酉)가 그런 역할을 여기선 한다는 거다 태주와 적합 반려가 되는 것을 말함이기도 하다 하늘에선 덥개 뚜껑하고 땅은 헹가레를 친다 월일시 만물이 우러러 보도록 견인한다 학 이라 하는 새도 충을 받아 아홉길이나 되는 높다란 언덕에서 명곡을 낸다 달과 연결 검..

카테고리 없음 2023.07.29

만유물

번민, 광증 발작 일보 직전장 , 만유물 그 萬有物의 心性이 동경하고 理想的으로 여기는 한 사람에 모습이요、人間의 心이 그 뭇 짐승 들의 心相과 똑같음인줄 누가 알 것인가? 소위 脫相을 뒤바뀌어 논 것으로 볼 수 있는 것이다. 그러나 삿진리가 짐승은 짐승이고 사람은 사람노릇(역할 분담을 하게 하여 놨을 뿐이다. 짐승心相들을 이상인간 의 실현을 위하여 겉껍데기만 人間탈을 뒤집어 씌워 수련하게 하고 있는 것인지도 또 사악한 人性을 제어 * 하기 위하여 아님 사악한 人間의 넋들을 제도하기 위하여 諸森羅象을 뒤집어 쓰게하여 苦行을 시키는 것 인지도 알 수 없는 것이다. 저ㅡ동식물들이 필자에게 이렇게 말하고 있는지도 모른다。「우리는 삿진리의 염원을 들어주는 위대한 고행자 너는 한낱 보잘것 없는 인간에 탈을 쓴 우..

카테고리 없음 2023.07.29

난세영웅

난세에 왕후장상 명조 죽기 아님 까물치기라 하는 뜻 아랫사람도 장상공후가 된단 말인가 말짱 허망한 통변인 거지 1995년9월21일 축시 時 日 月 年 胎 丁 乙 乙 乙 丙 (乾命 29세, 만27세10개월) 丑 卯 酉 亥 子 (공망:子丑,申酉) 공망(空亡)은 자충(自沖)을 만남 튀어 나오는 거다 칠살(七殺)국(局)을 용신(用神)으로 삼는데 시간(時干) 식신(食神)으로 제살(制殺)해선 편관(偏官)을 삼는다는 취지로 통변 대(大)호걸(豪傑) 탕아(蕩兒)가 되는 거지 74 64 54 44 34 24 14 4 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 처음애는 하늘에 솟아오르는 해가 되엇다간 나중엔 땅으로 들어가는 몰락하는 상태 죽엇다 흰천을 내거는 장상공후 문호가 된다하는 것 제왕의 기운이 가득한..

카테고리 없음 2023.07.28

상서조

상서(尙書)조(條)라하니 이 아이도 나중 장관 해먹을가? 직업군이 많아졌으니 장관정도 기업의 전무 대표이사 이런 정도로는 될가 망성 농후하다 할거다 2020년8월25일 16시 時 日 月 年 胎 甲 庚 甲 庚 乙 (乾命 4세, 만2세11개월) 申 子 申 子 亥 (공망:辰巳,辰巳) 74 64 54 44 34 24 14 4 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 겁재(劫財) 금(金)이 변하여 재(財)를 생하는 식상(食傷) 수(水)가 되었다. 이런 것을 가리켜 화겁위상(化劫爲傷)이라고 한다 차 명조는 월지(月支)와 시지(時支)에 녹(祿)이 있고 년간(年干)에 비견(比肩)이 투출(透出)하니 일주(日柱)가 약하지 않다. 자신이 회化하여 수(水)의 식상(食傷)이 되니 수목(水木)화(火)의 대운에 모..

카테고리 없음 2023.07.27