곰방대

子謂南容邦有道不廢(자위남용방유도불폐) 邦無道免於刑戮(방무도면어형육) 以其兄之子妻之(이기형지자처지) 공자가 남용이를 보고선 말하기를 세상이 길이 행하여 질적엔 반드시 사용되기를 힘써 노력하여서는 그 방향으로 나갈 자이며, 그 병폐적인 데 빠지지 안을 자이며, 세상이 無..

九二(구이)는 包荒(포황)하며 用馮河(용빙하)하며 不遐遺(불하유)하며 朋亡(붕망)하면 得尙于中行(득상우중행)하리라 [本義(본의)]包荒(포황)코 用馮河(용빙하)하며 不遐遺(불하유)코 朋亡(붕망)하면 象曰包荒得尙于中行(상왈포황득상우중행)은 以光大也(이광대야)-라 六二(육이)는 明夷(..

顔淵問仁子曰克己復禮爲仁(안연문인자왈극기복예위인) 一日克己復禮天下歸仁焉(일일극기복예천하귀인언) 爲仁由己而由人乎哉(위인유기이유인호재) 안연이 어짊을 물은대 공자께서 말씀하시길 자기 자신을 극복하고 예의범절로 되돌아오는 것을 어짊이라 하나니라 소이 자기 자신의 ..

子路曾晳　有公西華侍坐(자로증석염유공서화시좌) 어느 때 인가 공자 선생님을 그 제자들 자로와 증석과 염유와 공서화 등이 모시고 앉아 게시었 섰는데 子曰以吾一日長乎爾母吾以也(자왈이오일일장호이무오이야) 스승께서 제자들에게 말씀을 하시길 나로 말할 것 같으면 너희들보다 ..

九二(구이)는 大車以載(대차이재)니 有攸往(유유왕)하여 无咎(무구)리라 [本義(본의)] 有攸往(유유왕)하면.... 구이는 큰 수레에 실은 것을 사용한 것이니 추진할 바 를 두면 허물 없으리라 破字[파자]해서는 구체적으로 풀어보자 大字[대자]는 한사람이라 하는 의미이나 여기서는 그래 보..

九二(구이)輿脫輹(여탈복) 수레 바퀴통 동테가 벗겨진 것이니 象曰(상왈) 輿脫輹(여탈복)은 中(중)이라 无尤也(무우야)-라 대축이효 수레 바퀴통 소이 동테가 벗기워 진 것이니 맞추면은 원망이 없을 것이 나니라 동테가 벗기워져선 수레살과 그를 물고 있는 나무 바퀴만 남은 상태 輪(윤)..

壬壬庚丙 寅子子申 이분이 갓을 쓰고 文庫(문고)에 나오셨는데 寅申巳(인신사) 地勢(지세)의 힘을 말하는 것인지 巳酉丑(사유축) 金局(금국)을 말하는 것인지 해석하면 이렇다 엇 비슴으로 명리를 해석해 본다 丙戊祿(병무록)은 원래 巳(사)이라 그 丙(병)은 巳(사)를 대표하는 글자이다 庚..

하늘로부터 도와 길하여 이롭지 아니함이 없다 象(상)에 말하대 크게 뒀다하는 것에서 위가 길하다하는 하늘로부터 도우는 것 이라 하였는데 도대체 이것은 무얼 말하는 것인가? 理由(이유)가 있어야 만 하늘이 도울 것이 아닌가 이다 所以(소이) 주제넘은 짓인지는 모르지만 스스로 하늘..

壬壬庚丙 寅子子申 大畜(대축)= 즉 크게 放牧(방목)한다는 것은 바른 자세를 堅持(견지)하는 것이 이로우니 집안 어느 일정한 劃(획)을 그은 안쪽테에서 먹이지 않는 것 기르지 않는 것이 좋게되는 방법이니 그 큰 내를 건너듯 어려움을 克服(극복)해서만이 이롭게 될 것이니라 본래의 뜻..

차부적은 생살권을 쥐는 부적이나니라 집단의 우두머리를 원할적에 그려차는데 룡간과 취포와 학의 아가미와 잉어의 날개를 구비해선 오래된고총에서 경신이일이 그믐되는 때에 제사 지내고 그려차나니라