어떤 사람의 운명 풍수 해설

어떤 사람의 운명 풍수 해설

https://www.youtube.com/watch?v=PCt_YinPdiY 

 

간위산괘(艮爲山卦) 삼효(三爻) 九三. 艮其限 列其夤 厲薰心.  象曰. 艮其限 危薰心也 은,

바나나 포도 자두 황두 살구 복숭아 기탁 곡물 잘 여물은 먹기 탐스런 송이 겹집 열매 이삭 수확해야할 농수산물 속괘 태위택괘(兌爲澤卦) 삼효(三爻) 六三. 來兌. 凶.  象曰. 來兌之凶 位不當也은 , 혀 입이 달겨드는 모습

벗겨 먹는 방식이 박살을 내대 씨[대응효 석과지불식 군자득여 소인박여=上九. 碩果不食. 君子得輿 小人剝廬. 象曰. 君子得輿 民所載也. 小人剝廬 終不可用也.] 핵(核)만 남겨놓고 상하 좌우전후 껍질 허물을 다 벗겨 없애는모습 =六三. 剝之无咎. 象曰. 剝之无咎 失上下也. 인데

음양대칭은 그먹는 수순 방식을 말하건데 박상이족 멸정흉 한입 깨물어 먹기 시작하는 것이 그렇다는 것, 산뢰이괘 입괘 초효 박괘를 그리기 시작하는 것, 입이 음식을 깨물어 먹기 시작하는 것 차츰 차츰 먹어 들거가는 형세가 상(床=물상(物象))의 발을 박살내 들어가는 거와 같다는 거다,

가만히들 생각들 해보라고들 멀쩡한 바나나를 한입 물었었는데 대략은 중간부텀 안 먹고 어느 한쪽 부텀 먹을 것 아닌가 말이다.. 껍질을 까 갖곤 한입 덥석 깨무는 것이 바로 박상이족 멸정흉=初六. 剝床以足. 蔑貞凶. 象曰. 剝床以足 以滅下也. 형태라는 거다, 그 깨무는 입의 작용 형태를 본다면 사이영구 관아타이 흉 역부족귀야=初九. 舍爾靈龜 觀我朶 頣  凶. 象曰. 觀我朶 頣 . 亦不足貴也.  라하는 것

너 거북이나 자라 목 처럼 들락랄락 하는 혀바닥 영구[언어(言語)를 구사 하게하며 음식을 먹는 신령한 재주] 집[ 입]이다

나를 관찰한다고 고개를 끄덕끄덕하는 입 모습이다,

흉(凶=그릇 감자 안에 재주 예자를 그린 형상이기도 한데 입이 붕괴 되선 입이 재주 부리는 걸 말하는 것 음식을 먹거나 언어 구사를 하는 상태 진행 과정을 말하는 것, 동그란 찬성 공입 아니고, 가위표 반대 상징 음식이 들거나 말씀하는 입이다 이런 취지기도 함 )하다,

바나나가 그런다 해도 되고, 입이 그렇게 바나나를 씹어먹는 행위를 하는 걸 관찰로 본다면 입이 그렇게 한다고 해도 되고 하는 취지인 것,

볼테기가 부유하게 생겼을 망정 귀티는 좀 부족한게 아니더냐 그런데 발족(足 점령할 점자가 들 입자 위에 어퍼진 모습)자는 공대지 미사일 땅으로 점령해 들어가듯이 입으로 바나나가 들어가는 상태를 그려주는 형상의 글자인 거고,

아니불(不)자는 바나나를 한일자 식(式) 손으로 잡고 껍데기를 벌리고 알멩이를 먹으려 하는 모습 으로도 상상이 된다

*

이상이 그렇게 이삭 송이 포도송이나 열매 송이나 밤송이나 등 잘익어 탐스런 것 먹기 좋은 모습으로 그려지는 것이 손으로 딴다 하는 손 그림으로 그려지는 것을 말하는 건데 손도 그냥 손이 아니고 손 그림자 놀이할 때처럼 손등 높은 봉과 엄지 손이 벌어진 형태

다시 변형을 해선 엄지는 발기된 남물 남근 손등은 고환(睾丸)형태를 띠게 되는 거다

산택손괘 상효는 그릇의 마지막 행위를 말하여 주는 것 인데 소이 양물(陽物) 철(凸)은 있는데 음물(陰物) 요(凹)는 없는데서 벗겨져 나가선 실물된 상태의 형국이다 그런데서 태어낳다 이런 말씀인 거다

풍수의 지정학적 영향을 말하는 것으로서 명리는 뽑아 쓰는 도구 역할을 하게 되는 거다

그 땅=지(地) 물=수(水) 그 풍수 생김이 ‘나 이렇게 생겼소’ 하는 것은 움직이는 사물 동식물 인간한테 기운이 덧 쒸워져선 표현 하는 방식이 바로 명리(命理)체계인 거다

*

아무리 풍수가 흉지 같아도 조그만치의 길기(吉氣)가 있다면 자연 흉변위길 둔갑이 될 수가 있는 문제로서 일찍이 타관 대처로 이동하면 운명에 맞는 좋은 길지(吉地)를 선택하는 수도 있어선 무탈하고 길한 방향으로 나가선 부귀공명은 물론하고 처첩과 자손을 다 둘수가 있고 만대영화를 누릴수가 있는 거다, 사람의 운명에 영향을 주는 것은 한두가지가 아니다 음양택은 물론하고 , 처세술에서 인과관계가 자잘못 형성 된다면 거기서도 많은 영향을 받는 거다

그렇다 해도 이강사가 게속 강론하는 명리체계 연관지어 풍수를 제대로 맞춘다면 거의가 용서함을 받아선 발전하는 방향으로 나아가게 된다

이세상은 유명세 타는 유명인만 있는 건 아니다, 무명초 처럼 장삼이사(張三李四) 식이 더많다, 그렇다 해도 아무 탈 없이 사는 것 다 그래 풍수가 잘 맞아선 말썽 없이 살게 되는 거다

우리 국민이 오천만명이라 한다면 아마도 양명사해(揚名四海) 하는 사람 아마도 십분지 일 해당하는 500만명도 제대로 안될 거다 나머지는 불행한 사람도 많겠지만 그래도 다행한 사람들이 많아선 이사회가 번영으로 나아가면선 인류가 점점 발전된 사회세상을로 나아가게 되는 것이다 양명(揚名)부귀(富貴) 못해도 다복한 사람은 수없이도 많을 것 누구든지 거기 한 축에 들기를 원하는 것이 올라갔다간 일락천장(一落千丈)하는 자들보단 나을 거다